Category: лытдыбр

ЧЕМОДАН - ВОКЗАЛ - РУПОЛЬДИНГ И БАУЛ - АЭРОПОРТ КРАСНОЯРСК

Красноярец Павел Ростовцев подрался с Дмитрием Губерниевым



Инцидент произошел в аэропорту «Шереметьево». Оба участника скандала дали интервью «Авторитетному радио»

Павел Ростовцев кулаком ответил Дмитрию Губерниеву за критику во время биатлонных трансляций. Инцидент произошел в аэропорту Шереметьево. Ни для никого не секрет, что уже больше года отношения между тренером женской сборной России и популярным комментатором оставляют желать лучшего. При каждом поражении россиянок на этапах Кубка мира, которых было предостаточно, Губерниев не забывал «напоминать», кто тренирует сборную, имея ввиду немца Вольфганга Пихлера и его ассистента, красноярца Павла Ростовцева. В ходе последней трансляции из Норвегии Губернирев недвусмысленно намекнул, что наставникам пора ехать по домам. ​​

— Можно теперь смело сказать, уважаемые друзья, что девиз для отдельных тренеров нашей сборной, который впервые прозвучал на предолимпийской неделе, вполне актуален и сейчас: «Чемодан — вокзал — Рупольдинг и баул — аэропорт Красноярск». Совершенно очевидно, что ни одной победы за три года на чемпионатах мира, на Олимпийских играх, больше того — медалей то почти не было, — заявил Губерниев во время трансляции.Видимо, эти слова и стали последней каплей для Павла Ростовцева, после чего и произошел инцидент в Шереметьво.

А вот какой комментарий произошедшему дает Павел Ростовцев.

— Во-первых то, что, Губерниев позволял себе в репортажах, по большому счету, считаю вопросом биатлонистов России. Если этот комментатор пытался руководить союзом биатлонистов России и принимать управленческие решения, наверное, это неправильно. То есть назначали тренером Ростовцева не комментаторы, а назначали совершенно другие люди, и им принимать решения, давать какие-то оценки кому и куда ехать, и кто как отработал. Но по большому счету, лично меня это не касается.

Да, я считаю, это делом союза биатлонистов России, и тех людей, которые там работают. Но была одна ситуация в феврале месяце на Олимпийских играх в Сочи, когда это отношение журналистов переросло в плоскость личных отношений. В ночь перед нашей эстафетой мне позвонила наш пресс-атташе и спросила, что у меня опять случилось с Губерниевым и его командой. Абсолютно ничего такого не было. Она сказала, что Губерниев поднял очень большой шум, вышли на наше руководство, Шабаловка там чуть ли не в истерике из-за того, что я грубо обошелся с Трифановым Ильей, что я его толкнул — он отлетел к стенке и чуть ли черепно-мозговую травму не получил.

Я сказал, что ничего такого не было и попросил организовать нам личную встречу с Трифановым, и пусть он мне это в лицо скажет. Естественно, этой встречи не было. Я в 10 часов получил еще один звонок от вице-президента союза биатлонистов Виктора Викторовича Майгурова с просьбой прокомментировать эту ситуацию. Я понял, что тема стала резонансной, и, что меня просто оклеветали. Поэтому я нашел в камерах наблюдения файл, где я прошелся мимо Трифанова, практически его не задев. В оружейной комнате мы сто раз в день проходим мимо друг друга, но, эти люди меня потом так оклеветали.

Я сказал, что буду защищаться, и это задевает мою честь и достоинство как мужчины, как человека. Я это сказал в прямую перед стартом эстафеты Трифанову, что считаю его и его коллегу лжецом, подлецом и трусом, и, чтобы, пожалуйста, на глаза мне больше не попадались. Конечно, никаких извинений они со своей стороны не принесли. И пока я понимал, что к чему — эти журналисты перестали попадаться мне на глаза на кубках мира. Один раз Трифанов попался, долго он поднимался с пола, но в ответ ничего не сказал. С его высоким коллегой встреч у меня не было. Видимо, он понимал, чем это грозит, и в Шереметьево я с ним случайно увиделся. Случайно потому, что я оформлял оружие в красном коридоре. Я к нему обратился, попросил дать свою точку зрения в свете последних заявлений, на что он в своем стиле меня нагло послал. Я понимал, что стоит мне его задеть, как из него польется много грязи. Поэтому, конечно, я совершил хулиганский поступок, здесь я ничего говорить не могу, но я понимал, что другой возможности заявить свою позицию как мужчины, как человека, у меня нет. Честно признаюсь, мне немножко стыдно за мой поступок, но я просто плюнул в его наглую рожу.

Естественно, он попытался что-то ответить, но и получил с правой еще раз. Всё, после этого я сказал: "Дима, на красном коридоре я всегда к твоим услугам", и после этого мы расстались. Моя совесть чиста. Я ему заявил в лицо свою позицию и отношение к нему. К нему и его коллеге Трифанову, — рассказал Павел Ростовцев "Авторитетному радио".

Дмитрий Губерниев также прокомментировал скандальную ситуацию.

— Я хочу сказать, что мне просто очень жаль. Потому что, когда вокруг женщины и дети, и на глазах у Амины Зариповой — тренера сборной по художественной гимнастике, великой спортсменки — тренер российской биатлонной сборной так себя ведёт. Мне просто жаль и то, что я стал невольным участником этого всего. И еще больше мне жаль и ужасно стыдно, что такие люди тренировали российскую команду, — заявил Губерниев.

На вопрос о том, будет ли он подавать в суд, Дмитрий Губерниев отвечать отказался.

http://avtoritetnoeradio.ru

ДЕЛО - НАВАЛЬНЫЙ

ЭТОТ МАТЕРИАЛ ДЛЯ ЛЮДЕЙ ДУМАЮЩИХ!

ЛЮДЕЙ С НАРУШЕНИЕМ ПСИХИКИ И НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ ЛУЧШЕ НЕ ЧИТАТЬ!


МНЕНИЕ БЛОГЕРОВ

Евгений Львович Люфанов

Вчера, 18 Июля 2013г. на улице Малой Садовой группа лиц в одинаковой чёрной одежде с нашивками ОМОН и знаками различия похожими на военные (возможно сотрудники полиции) не представившись и не объясняя своего поведения, угрожая физической расправой и применяя грубую силу, схватили мирно стоящих граждан и увезли их в неизвестном направлении. Эти люди, на законное требование граждан прекратить насилие и объясниться, отказывались назвать свои имена и предъявить документы.
Среди нападавших были люди в форме похожей на милицейскую, которые выкрикивали с помощью средств звукоусиления призывы освободить пешеходную зону для прохода граждан, в то время как вся пешеходная зона была занята именно пешеходами. Со стороны самих пешеходов жалоб на затруднения при пользовании пешеходной зоной небыло. Тем не менее, люди в форме похожей на военную под надуманным предлогом "препятствия проходу граждан" хватали проходящих по пешеходной зоне граждан и увозили на машинах, похожих по цветовой маркировке на полицейские.
На основании вышеизложенного прошу выяснить являются ли данные лица действительно сотрудниками полиции и, если это так, то имеют ли они право действовать таким образом, а именно: под надуманным предлогом какого-то "несанкционированного митинга" хватать ни в чём не повинных пешеходов и увозить их без объяснения причин и не представившись. В случае выявления правонарушения прошу привлечь виновных к ответственности и потребовать публично принести извинения всем пострадавшим от незаконных действий.

Алексей Прямиков

Честные суды являются для Алексея Навального чем-то вроде фетиша. Очень хотелось ему, что бы прилетели инопланетяне, высадили честных судей, неподкупных, не следующих звонкам "сверху".
Ну хотел человек честных судов, вот и получил.
Кстати, такого строгого приговора никто не ожидал. Вот что пишет М. Кац зам. его предвыборного Штаба: https://twitter.com/max_katz/status/357872023483068416
Вот вам и независимый судья Блинов!

У некоторых представителей власти и не только (мун. депов типа Каца, московская мэрия, вся эта белоленточная толпа, посол США и представители Евросоюза) была уверенность, что дадут условный срок. Т.е. будет признана вина г-на Навального. Откуда такая уверенность появилась? Ведь по аналогичным делам (ущерб, правда там в 15 раз меньше был) дают такие же сроки (по ч.4 ст. 160 УК)!

Примеры взяты отсюда: http://oleglurie-new.livejournal.com/105312.html

"А несколько приговоров по ч.4 ст. 160 УК я хочу вам продемонстрировать в качестве среднестатистических по Российской Федерации и для проведения аналогий. Ну, чтобы вопросов больше не возникало.

Харабалинский районный суд Астраханской области 6 сентября 2011 года вынес приговор Тычинину Г.И., который похитил часть вверенного ему поголовья овец, принадлежащих ФИО1, в количестве 242 голов, стоимостью 3 000 рублей за 1 голову, на общую сумму 726 000 рублей, а также часть вверенного ему поголовья овец, принадлежащих ФИО2, в количестве 28 голов, стоимостью 3 000 рублей за 1 голову, на общую сумму 84 000 рублей... Всего Тычинин похитил овец на общую сумму один миллион 188 тысяч рублей. Таким образом пастуха Тычинина признали виновным в совершении преступления, предусмотренного ч.4 ст. 160 УК РФ и приговорили к пяти годам лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима, с дальнейшим ограничением свободы сроком на 1 год. Ссылка

Далее. Некий лейтенант со знаковой фамилией Касьянов похитил продовольствие, принадлежащее войсковой части номер 3, чем причинил ущерб названной части на общую сумму 1 211 349 рублей 49 копеек. Приговором Безречненского гарнизонного военного суда от 7 мая 2010 года признан виновным по части 4 статье 160 УК РФ и осужден на срок шесть лет с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима со штрафом. Ссылка

В случае же с Навальным речь идет о суммах в пятнадцать раз (!!!) превышающих цену овец, украденных бедным чабаном, и тех же консервов, похищенных лейтенантом. Статья одна и та же, ущерб во много раз больше, а срок у Навального меньше. Так в чем несправедливость? "


А ТЕПЕРЬ ИСТЕРИКА



Навального и Офицерова освободили под подписку о невыезде
В Кировском областном суде началось рассмотрение апелляции областной прокуратуры на арест Алексея Навального и Петра ОФицерова. Прокурор попросил изменить меру пресечения осужденным на подписку о невыезде и надлежащем поведении до вступления приговора в силу. Защита просит суд поддержать это заявление."Меня очень удивляет все происходящее, отвод я не имею", — процитировал корреспондент РАПСИ ответ Навального на вопрос судьи Игнатия Ембасинова об отводах. Оппозиционер также обратил внимание суда на то, что именно прокурор Сергей Богданов в Ленинском райсуде требовал заключить его под стражу, тогда как сейчас он выдвинул противоположное требование. Навальный попросил суд установить личность прокурора, чтобы удостовериться, что в пятницу в суд не пришел двойник Богданова.Когда судья удалился на вынесение решения, Навальный и Офицеров поблагодарили всех, кто вышел на акции в их поддержку.Жители столицы, накануне вечером разогнанные ОМОНом и бойцами внутренних войск с Манежной площади и прилегающих улиц, начали вновь собираться у стен Кремля. В ранние часы пятницы политически активных граждан у истоков Тверской улицы было еще не много.На рассвете на площади были, по большей части, те, кто так и не разошелся по домам прошлым вечером. "Прекрасные люди привезли на #манежка кофе, чай и горячую пиццу. Солнце встает. Оккупай манежка продолжается третий час. Менты бездействуют, - пишет в Twitter Елена Костюченко. - В 5.30 открывается метро. Кто может сменить активистов - приезжайте #манежка".С открытием метро люди действительно начали подтягиваться, в том числе те, кто лишь сейчас вышел из ОВД после задержания. "Вижу, как 44 человека понимают лозунг "мы не уйдем" буквально. Остальные, видимо, в переносном смысле", - пишет девушка. По ее подсчетам, к 08:00 на Манежной площади было порядка 100 активистов.
RB.ru продолжает следить за развитием событий.

UPD: Кировский областной суд удовлетворил протест прокуратуры на решение об изменении меры пресечения с подписки о невыезде на арест оппозиционеру Алексею Навальному, которому назначили пять лет лишения свободы по делу о хищении. Как передает корреспондент "Интерфакса", апелляционная инстанция сочла, что Навальный и другой фигурант дела Петр Офицеров должны находиться на свободе до вступления приговора в силу

Alexey Navalny: "Привет. Это снова я. Спасибо вам всем большое за то, что заставили выпустить меня и Петю".



209 человек были задержаны за участие в народном сходе в Москве. ФОТО, ВИДЕО

Народный сход на Манежной площади, назначенный на 19.00, начал собираться за 1,5 часа до этого времени, а закончился около часа ночи. Протест, выраженный москвичами, оказался слишком уж интеллигентным. Не смотря на это, полиция была отнюдь не безобидна – очевидцы утверждают, что правоохранители избили нескольких задержанных. Общественное недовольство обвинительным приговором Алексею Навальному по делу Кировлеса вылилось в несогласованную протестную акцию - "народный сход" в Москве и еще в нескольких крупных городах. В столице она традиционно была самой масштабной. Местом сбора была назначена Манежная площадь, но задолго до начала на нее были стянуты силы спецназа. В результате уже в 18.00 Манежка, Красная площадь и Александровский сад были оцеплены, официальная причина – ремонтные работы.В результате протестующие разместились на Тверской и Манежной улицах, а также на Большой Дмитровке, несколько раз пытались перекрыть движение, но безуспешно. Лозунги, немного плакатов, аплодисменты, крики "Позор!" при задержаниях. Всего в ходе многочасовой акции, по данным правозащитного проекта "ОВД-Инфо", было задержано 209 человек. Задерживали и журналистов, в том числе редактора GQ Романа Волобуева, Машу Гессен, Григория Дукора, шеф-редактора фотослужбы Reuters, Владимира Роменского, корреспондента телеканала "Дождь", все четверо к настоящему моменту отпущены. Как сообщает "ОВД-Инфо", несколько человек были избиты при задержании, несколько - в автозаках. Ряд людей так и не довезли до ОВД – высадили по дороге. "Кого-то не довезли (хз почему). Нас высадили, провезя 600 метров — по карте потом посчитал", - рассказывает участник событий и пользователь Facebook Егор Коткин.Информация о задержанных распространялась на Facebook с огромной скоростью. Освободить Волобуева требовал режиссер Кирилл Серебренников. Его запись лайкнул 251 человек.

209 человек были задержаны за участие в народном сходе в Москве. ФОТО, ВИДЕО
Фото Романа Волобуева из автозака

Вообще, социальная сеть традиционно стала рупором протеста. Пользователи  сообщали о своем местонахождении, выкладывали фотографии, передавали известную им информацию о задержанных и о том, что происходит на том и или ином отрезке Тверской или Дмитровки с протестующими. Судя по постам на Facebook, ясно, что на "сходе" присутствовали такие люди как хед-хантер, гендиректор Pruffi Алена Владимирская, экс-главред "Ведомостей" и сайта украинского Forbes Леонид Бершидский, руководитель медиалаборатории "РИА Новости" Василий Гатов, корреспондент программы "Неделя" Роман Супер, Марина Литвинович, главный редактор Besttoday.ru, Эльдар Муртазин, ведущий аналитик Mobile Research Group.

RB.ru публикует несколько самых заметных постов протестного четверга на Facebook.

Илья Файбисович: "Почти стыдно это писать, но вдруг кто-нибудь еще параллельно об этом думает. Я сегодня первый раз пойду, не боясь сесть на 15 суток. Нет, не так — я пойду, боясь сесть на 15 суток и желая избежать этого, но я к этому, кажется, готов. Сотни (тысячи?) людей вокруг меня дошли до этого раньше, и они лучше меня. Но сегодня я готов. У меня, как и у вас, есть ждущая меня работа, есть семья, есть дочь, есть дом с котом и телевизором с сериалами и более серьезными фильмами, все вот это. И я точно знаю, что ни моя жена, ни мои родители, ни другие мои родственники и друзья не хотят, чтобы я садился. Но в ситуации, когда посадка на сутки, трое, пятнадцать суток, год или пять лет не является больше предметом выбора — то есть возможна при полном отсутствии состава преступления с моей стороны и стороны любого человека — я не вижу смысла этого бояться… Мне стыдно одновременно смотреть, как бледный Петр Офицеров обнимается со своей мертвенно бледной женой — и бояться лишения свободы на какие-то жалкие несколько суток. Я ни к кого ни к чему не призываю, никого не корю, не призываю к незаконным действиям (хотя вот этот кусок может измениться с течением времени) — я просто хочу сказать: мне кажется, что когда мы все, включая сотрудников модных изданий, крутых и не очень западных фирм, школьных учителей и рестораторов, и всех остальных, перестанем считать 15 суток предлогом для непохода куда-либо, с нами и со всеми остальными будет гораздо труднее сделать то, что они так хотят с нами сделать. Труднее, труднее, труднее, пока не упрется в невозможно". Запись набрала 1653 лайка и 878 перепостов.

209 человек были задержаны за участие в народном сходе в Москве. ФОТО, ВИДЕО

Мария Железнова, корреспондент Ведомостей цитирует на своей странице очень примечательный отрывок из материла NYT: "Аfter the sentencing, Mr. Navalny's longtime press secretary, Anna Veduta, sat on a bench in the courthouse with tears streaming down her face. His wife, Yulia, sat beside her, dry-eyed and stone-faced but slightly pale. They remained there for about 10 minutes before leaving through a back exit". "Девочки", - комментирует Железнова.

Марина Литвинович: "На Манежку идти надо. Спокойно, стараясь не попадаться, потому что еще посадки никому не нужны и для дела нашего - тоже. Ничего сегодня не закончилось, потому что впечатление, что "все закончилось" было уже много раз - и когда Ходорковского посадили, и когда Болотные настроение затухли и еще много когда.

Оппозиционная борьба - это не короткосрочный проект, который имеет начало и конец. Это долгая история, в которой будут и посадки и убийства и преследования и страх. Но нам надо просто продолжать идти. Идти и добиваться того, чтобы страна стала нормальной и человеческой. На этом пути будет много потерь, но пока идет последний - ничего не закончится.

А сейчас нас много. Неравнодушных, нормальных, хороших людей. Будем идти, как шли раньше. Все получится, правда".


Petr Ofitserov: "Моего мужа забрали на фронт. Это плохо. А еще хуже то, что война гражданская.

Она освободительная против тех, кто грабит нашу страну. Буду его ждать. И объяснять детям где папа и почему. Мы победим, обязательно победим.

Офицерова Лидия".

И Юлия Навальная в Twitter: "Спасибо вам всем! Это сумасшедшее чувство, когда понимаешь, что ты не одна!".

Андрей Лошак: "В самый не подходящий день в году оказался в Лондоне. Тут чудная погода, чудная компания, но мрази испортили вечер в любимом городе. Кулаки сжимаются в бессильной злобе. Завтра прилечу. Не расходитесь там, пожалуйста".

Boris Nemtsov публикует фото и подпись: "Благодаря этим людям завтра Навального отпустят на свободу (речь идет о том, что прокуратура Кировской области подала апелляцию на арест Алексея Навального и Петра Офицерова в зале суда, посчитав его незаконным - ред.)".

209 человек были задержаны за участие в народном сходе в Москве. ФОТО, ВИДЕО




Самые громкие, яркие и запоминающиеся высказывания Алексея Навального. СЛАЙД-ШОУ
Многие из высказываний Алексея Навального уже стали буквально крылатыми - например, с его легкой руки партию "Единая Россия" очень многие называют не иначе, как "партия жуликов и воров". В слайд-шоу - лучшие высказывания Алексея Навального (на самые разные темы) по версии RB.ru.Алексей Навальный о политике, правительстве и власти

Самые громкие, яркие и запоминающиеся высказывания Алексея Навального. СЛАЙД-ШОУ

"Я считаю, что сейчас аморально не заниматься политической борьбой. […]Я по-прежнему придерживаюсь позиции, что у каждого должны быть 15 минут борьбы с режимом в день. Этого достаточно".

"Источник власти в национальном государстве - нация, граждане страны, а не сословная элита, выдвигающая лозунги захвата полмира и глобального доминирования и под этим соусом грабящая население".

"Эта власть все равно будет делать хуже, потому что у нее нет другого варианта. Это логика развития любого авторитарного режима".

"У нас настолько бессмысленная и глупая система власти, что когда появился один-единственный человек, который выполнил семь пунктов своих должностных инструкций, все начали бегать за ним и кричать: "Боже мой, посмотрите на эти деревянные лавочки!"

"Главная проблема России в том, что государство превратилось в мафию - в том самом итальянском смысле этого слова, когда все повязаны друг с другом. Различие лишь в том, что в Москве нет места, где все они разом собираются".

"Главным лозунгом всех реформ на данный момент необходимо считать: "Не врать и не воровать".

"Идея внедрять хороших людей в плохую власть не работает. […] Конечно, хороший человек не будет искать выгоды для себя, но он не сможет быть эффективным мэром или губернатором, если не будет ежедневно мухлевать".
О партии "Единая Россия"
"Единая Россия" - партия жуликов и воров" - это абсолютная случайность. Был эфир на "Финам ФМ", где ведущий спросил у меня, как я отношусь к "Единой России". А я и говорю: "Я к "Единой России" отношусь плохо. "Единая Россия" - это партия жуликов и воров". Никакого креатива. Скажи мне: придумай лозунг - и я его в жизни не придумаю.

"В "Единой России" попадаются люди, которые, в общем-то, мне симпатичны. Но если ты вступил в "Единую Россию", то ты все-таки вор. А если и не вор, то точно жулик, потому что своим именем прикрываешь остальных воров и жуликов".

"Сколько я ни называл всех ворами и жуликами, мне не особо спешат предъявлять претензии. По той простой причине, что они действительно жулики, и сами это понимают".
О себе и своей семье
"Я миллион раз слышал, как людям задают в интервью этот вопрос: "Что вы сделаете в первую очередь, когда придете к власти? " Но у меня нет ответа. Не придумал еще".

"Уже больше двух лет я не писал в своем блоге ничего личного".

"Моя дочь говорит всем вокруг, что папа борется с жуликами. Даже в школе она кричит, что Путин - жулик. Жена ругается. Она считает, что это создает нам проблемы. Но дочке все равно нравится идея, что папа занимается борьбой".

"Те вещи, которые я не могу контролировать, я предпочитаю игнорировать".

"Мне нравится эта жизнь, я очень счастливый человек. Я делаю отличную вещь, меня за эту вещь любят люди, меня фотографирует журнал "Афиша" и, возможно, поставит на обложку. Все отлично. Да, все имеет свою цену - рок-звезды умирают от передоза, политиков сажают в тюрьму. Но от того, что меня поддерживает большое количество людей, я испытываю эйфорию".
О Владимире Путине
"У Путина точно есть чувство юмора. У человека, сумевшего узурпировать власть в 140-миллионной стране, должны быть развитые интеллектуальные способности, в комплекте с которыми обязательно идет чувство юмора".

"Для Путина и кремлежуликов задача выставления "пробудившегося гражданского общества" кучкой сварливых алчных сумасшедших - вопрос #1 в деле политического выживания".

"Я бы многое простил Путину, если бы он был русским Ли Куан Ю. Да, он установил бы тоталитарную политику, но при этом гонял бы жуликов. Но Путин не может стать русским Ли Куан Ю. Он даже не может стать русским Лукашенко".

"Мне кажется, у Путина есть идеологическое обоснование того, что они делают. Коррумпированы все, но мы - патриоты. Мы выиграли Олимпиаду, мы поем "С чего начинается родина", и под песню "Господа офицеры" мы всегда встаем".
О России
"Жизнь страны можно полностью изменить за пять лет".

"Именно сейчас Россия - самая богатая за всю свою историю и самая свободная. Огромное количество денег, которое засыпает сейчас страну, дает нам шанс на грандиозные изменения, но этот шанс, видимо, уже не будет использован".

"Все перемены, я повторяю это в миллионный раз, делаются одним процентом активного населения. Людей, которые уже понимают, о чем я говорю, - миллионы. Миллионы. Вот они должны что-то сделать".

"В России воруют не так уж и много. На один с**зженный рубль приходится пять про**анных".

"Россия в будущем, я надеюсь, будет похожа на большую, иррациональную, метафизическую Канаду".

"Эмиграция - вопрос ответственности. Кто-то считает, что это форма ответственности перед детьми: уехать, чтобы детям жилось лучше. Но мне кажется, что ответственность - это как раз сделать так, чтобы мои дети захотели остаться здесь".
О телевидении и СМИ
"Если ты честный журналист и пишешь про какие-то сферы жизни, где реально есть улучшения, ну так и пиши. Но только, придя домой, вспомни про остальные девяносто процентов реальности, где все только становится хуже, и займи по этому поводу честную позицию".

"На всех каналах врут примерно одинаково. Но меня гораздо больше задевает, как врут на НТВ, потому что они врут хитрее. Мне плевать, как врет Екатерина Андреева. Это не человек. Это просто лицо с экрана, которое ничем не отличается от дельфийского оракула. Но когда врут те, кто похож на живых людей, это раздражает гораздо больше".

"Мой блог существует только потому, что в СМИ существует цензура".

"Для борьбы с коррупцией необходимы два главных условия - политическая конкуренция и свободные СМИ. Свободных СМИ в стране практически нет. Значит, нужно пытаться создавать политическую конкуренцию".

"Если предположить, что мне дается минута на "Первом канале", я вряд ли донесу до людей истину. У меня просто нет такого метафизического набора слов. Но я попробовал бы рассказать про самую главную ложь. Она заключается в том, что, несмотря на то, что наша страна первый экспортер нефти и за последние годы мы получили два триллиона долларов, вся нефть разворовывается конкретными людьми, которых привел Путин. Вот их фамилии. Они предали страну, отказавшись от российского гражданства, и сбежали в Швейцарию, чтобы не платить с этой нефти налоги. Они нас грабят, поэтому давайте работать над тем, чтобы эти люди оказались в тюрьме".
О Михаиле Ходорковском
"Если Ходорковский завтра выйдет на свободу, ничего не изменится. Но этот режим не любит новых неконтролируемых факторов и очень боится показать свою слабость. Поэтому Ходорковский будет сидеть пожизненно. Пожизненно - это либо пока не прекратится жизнь Ходорковского, либо пока не прекратится жизнь этого режима".

"Магнитский мне гораздо ближе, чем Ходорковский. Потому что он не олигарх, и он не политик. Он юрист, бухгалтер и аудитор, который ни на что не претендовал, а просто делал вещи, которые считал правильными. Я с бумажками сижу, и он сидел с бумажками. Но потом за эти бумажки его замучили в тюрьме, а я отчасти почувствовал в этом свою вину. Ведь в тот момент мы все кивали головами и говорили: ну, все сидят, и этот посидит. Посидит и выйдет. А он не вышел".



  rb.ru

КИРИЛЛ ДАНИЛОВ

В студии Zelenograd.ru главный художник зеленоградского драматического «Ведогонь-театра» Кирилл Данилов. Сегодня мы говорим о юбилейной выставке художника, которая пройдет в «Ведогонь-театре» с 23 по 25 мая.

hd05.jpg

— Кирилл, расскажите о вашей выставке, о её концепции.

— Что мне хотелось сделать — чтобы человек, который соберется и дойдет до этой выставки, каким-то образом окунулся в мир театрального художника, в мир театральных декораций. У нас небольшой театр, тем не менее, я хочу использовать фойе первого и второго этажей, чтобы полностью их насытить элементами декораций идущих спектаклей. Плюс, на сцене будет выгородка одного из спектаклей, которая будет использоваться просто как стена для выставки работ. Там будут представлены макеты, эскизы и, видимо, какие-то готовые костюмы.

— Декорации из каких спектаклей будут представлены на выставке?

— «Доходное место», «Иванов», «В башмаках», «Ваня Датский», «Трактирщица», «Царь Федор». Это что касается кусочков декораций, а поскольку я работаю не только в «Ведогонь-театре», будут представлены макеты из спектаклей разных театров.

— 25 мая, на третий день выставки, в театре состоится ваш творческий вечер. В каком формате он будет проходить?

— Это условный творческий вечер. Действительно, не самое удачное название для театрального художника, потому что больше подходит актерам.

Естественно, захотят прийти какие-то мои знакомые, гости, и хотелось бы как-то интересно их встретить. Поэтому родилась идея, что в этих кусочках декораций будут находиться, по моей просьбе, актеры те, кого я попрошу принять участие. Получится такой, как бы назвать, — хэппенинг, модное слово. Актеры будут встречать гостей, чтобы возникла теплая, уютная атмосфера и, собственно, для меня в этом и заключался творческий вечер. Все, кого я жду, — это театральные люди, они хорошо ориентируются в драматургии; мне кажется, интересно, если в декорациях «Иванова» будет сидеть Зюзюшка и предлагать гостям чай с «кружовенным» вареньем. Или Робинзон из «Бесприданницы» будет наливать шампанское из чайника. Такие вещи родились, поэтому захотелось создать несколько подобных «кусочков» в фойе и на сцене.

Хочется и какие-то последние работы выставить, и те, что уже выставлялись, — скорее для самого себя, чтобы понять, что было сделано за время работы в театре.

А сама программа этого вечера держится в тайне от меня, я ее не готовлю.

— Вероятно, будут поздравления коллег.

— Поздравления — да, наверное, актеры что-то готовят.

— На творческих вечерах, тем более, юбилейных, «виновник торжества» обычно находится на сцене, можно задавать ему вопросы.

— Нет, я надеюсь посидеть вместе со всеми в зале, послушать, что будут говорить другие.

— Вы — выпускник школы-студии МХАТ, а когда пришло желание заниматься театром, стать театральным художником?

— Решение поступать на постановочный факультет Школы-студии было более-менее осознанным. А потом в школу-студию пришел преподавать Валерий Яковлевич Левенталь, в то время главный художник Большого театра, который набрал себе курс из нескольких человек, в том числе и я туда попал. И конечно, общение с таким мастером и его незаурядная способность увлекать тем, чем он занимается, в конце концов определило то, что я тоже захотел этим заниматься.

— Когда вы начали рисовать?

— Как все, в детстве, наверное.

— Левенталь — легендарная личность; он оформил множество очень известных спектаклей. Все-таки общение с мастером повлияло на ваш выбор, или театр был для вас чем-то значимым и до того?

— Конечно, интерес к театру был, как-то хотелось заниматься этим, участвовать, но действительно подарок судьбы — встреча с таким человеком, и я считаю, что все лучшее, все, что я умею — это в какой-то степени идет от учителя.

— Как происходит ваша работа над спектаклем? Понимаю, что в каждом случае по-разному, но, наверное, существует какая-то схема — от момента решения, что будет ставиться определенная пьеса, до премьеры спектакля.

— На самом деле каждый раз происходит по-разному. Схема в этом смысле одна: режиссер приглашает художника на выбранный материал и начинается работа. Иногда спектакль придумывается буквально за несколько минут при первой встрече, когда происходит взаимное совпадение идей, решений, а иногда это выливается в более-менее длительный процесс — о чем мы хотим рассказать историю, что мы хотим, чтобы зритель увидел...

— Вы делаете сначала какие-то эскизы?

— Естественно. Сначала просто идет какой-то разговор, потом я рисую эскизы в качестве предложения, потом делается так называемая прирезка — грубый макет, где выстраиваются в подмакетнике основные объемы и определяется принципиальное решение пространства. А дальше уже идет работа с фактурами, цветом, деталировкой.

— Возьмем, допустим, «Бесприданницу» Островского. Есть определенные художественные задачи, показать место и время действия в то числе. Например, Волгу, которая там практически действующее лицо. Как вы придумали оформление этого спектакля, учитывая и небольшую сцену театра?

— В «Бесприданнице» у нас задача была, прежде всего, каким-то образом показать мир, из которого главная героиня пытается вырваться, — отсюда возник высокий забор, от пола до потолка по периметру. Мы сознательно ушли от «интерьерного» Островского, чтобы подчеркнуть замкнутость этого мира, некоторую его провинциальность. У одной из героинь, Хариты Игнатьевны, есть замечательная реплика: «Только знай, что Заболотье — не Италия», — то есть, собственно, хотелось сделать Заболотье. Поэтому мы ушли от интерьеров, поэтому люди проходят там через щели в досках, сидят на грязных бочках, на каких-то пыльных чемоданах. И в то же самое время, поскольку действие происходит на Волге, хотелось тоже это показать, и в условиях нашей камерной сцены возникло такое решение — оторвать этот забор от планшета сцены при помощи световых и фактурных решений.

— Если говорить о спектакле «Царь Федор Иоаннович», там и Кремль надо обозначить. Это более сложная задача?

— Как раз, когда мы делали «Царя Федора», у нас такой задачи не было, мы пытались уйти от помпезности, богатства, от внешних традиционных проявлений изображения Кремля. Скорее работали с другими вещами, и костюмы, если вы помните, там совершенно простые. Сознательно не подчеркивается различие — все, от царя до стремянного, одеты приблизительно одинаково.

В этом спектакле возникли деревянные колокола, которые в некоторой степени символизируют сущность главного героя; когда изготовлена форма, но совсем не из того материала, утилитарное значение теряется.

— Вам, как художнику, ближе условный театр, когда интерьер, время действия — все обозначается условно, или академический стиль?

— Все равно в каждом спектакле существует попытка создать некий мир, в который зритель может погрузиться, а какими средствами это создается, зависит и от материала, и от режиссера, и от собственных желаний.

— Я помню, что на стандартный вопрос «Какой спектакль был для вас самым интересным?» вы отвечаете, что все спектакли по-своему хороши и интересны. Немного переформулирую: можете ли вы вспомнить спектакль, который был, с одной стороны, интересной задачей, а с другой — сложной?

— Сложно ответить. Каждый раз мучаешься, но в итоге все равно решаешь тем или иным способом. Иногда это удачно происходит, иногда не получается то, что ты хочешь, но это каждый раз достаточно мучительный процесс каждый раз.

— А в чем заключаются эти творческие муки?

— Наверное, это традиционные муки человека, который занимается любым видом творчества. В этом смысле театральные художники не уникальны.

— Вы обсуждаете с режиссером-постановщиком его видение спектакля, что он хочет от вас, но можете ли предложить свои идеи? Чтобы спектакль, в конечном счете, выглядел иначе?

— Это каждый раз происходит. Работа начинается просто с каких-то разговоров, и проследить в итоге, почему выруливаем к тому или иному результату, очень сложно. Все это происходит путем каких-то ассоциаций, желаний. Оно просто рождается и все.

— Приходилось ли вам спорить с актерами — или им с вами — по поводу декораций и прочих сценических решений? «Мне неудобно здесь стоять, мне не нравится этот костюм».

— Да, такое случается, но с этим ничего не поделаешь. Театральное производство так устроено, что актеры включаются в процесс, когда уже сдан макет и существует решение. Более того, декорации уже заказаны в мастерских, поэтому жаловаться поздно. Как правило, это все-таки касается больше костюма, и это понять можно, потому что к декорации так или иначе все приспосабливаются, а с костюмами да, бывает, что тяжело. Опять же, это издержки процесса, потому что запустить спектакль в производство надо раньше, чем он начинает репетироваться. Бывает, что приходится что-то переделывать в костюме, это нормально.

— Насколько эти сроки производства поджимают вас, насколько все надо делать быстро?

— «Горячка» иногда случается, но особых проблем я не вижу. Отпущено какое-то время на создание макета, эскизов, обычно этого хватает, мобилизуешься, если времени мало.

— Бывает ли, что хочется сделать определенное оформление, декорацию, но на это не хватает средств — приходится придумывать что-то попроще?

— Честно говоря, такого не бывало, всегда находишь какие-то компромиссные решения. Или один материал заменяется другим, или этого материала меньше, но так, чтобы радикально отказываться от решения — такого даже не припомню, потому что так или иначе все равно добиваешься того, чего ты хотел.

— Когда декорации уже готовы, их привозят, происходит репетиция, вы следите за этим процессом — как они расставлены, как закреплены, и так далее?

— Конечно. Мало их расставить, их потом еще осветить надо. Свет — это одна из важных составляющих театрального спектакля, и, естественно, когда происходит первая монтировка декораций на сцене, я нахожусь в зале практически на всех репетициях.

— Случалось ли, что когда вы смотрели уже готовый спектакль, вам не нравилась ваша работа?

— Каждый раз! Каждый раз понимаешь, что надо было делать по-другому, но с этим ничего не поделаешь.

— Большие декорации, понятно, изготавливаются в мастерских. Нужен еще реквизит, какие-то мелкие вещи, кто этим занимается?

— Смотрите, как происходит: режиссер или помощник режиссера выписывает реквизит по пьесе, просто списком. После этого список отдается мне, и я уже решаю, что нужно изготовить или купить. Что можно купить, то, понятно, не надо делать в мастерских.

— Все ли можно купить, что нужно обычно для спектакля?

— Нет, конечно. Сейчас легче, потому что появилось много магазинов, которые торгуют той же посудой, оружием. Я просто вспоминаю, что раньше приходилось делать все; реквизит, бутафорию — все делали в театральных мастерских. А сейчас делают какие-то специфические вещи, которые невозможно купить.

— Если для спектакля нужен, например, патефон, самовар, чемодан образца 30-х годов, как вы выходите из ситуации?

— Блошиный рынок, там все это можно купить.

— Случалось ли искать у знакомых, обращаться к тем же зрителям, жителям Зеленограда — «нужны такие-то вещи, посмотрите у себя в закромах»?

— Да, конечно. Мы таким образом выпустили спектакль, который стал для меня первым в «Ведогонь-театре», «Комедию ошибок».

— Да, там было много чемоданов.

— Мы не купили ни одного, все чемоданы нам принесли жители Зеленограда. Мы отбирали эти чемоданы и, в принципе, набрали то, что было нужно. Потом спектакль вышел и уже шел в репертуаре, а чемоданы время от времени еще приносили.

— Вы работали и главным художником кировского ТЮЗа, ярославского ТЮЗа, делали спектакли не только в Москве, но и в Ташкенте, Санкт-Петербурге, Самаре, Ярославле, а также в Корее. Если сравнить с «Ведогонь-театром» — где вам интереснее?

— Большой разницы для меня нет, потому что я занимаюсь тем, чем мне нравится и занимался этим и в Кирове, и в Ярославле, и здесь, и в других театрах.

— Тот же ярославский ТЮЗ больше, чем зеленоградский театр. Вот эти размеры играют для вас какую-то роль — есть, где развернуться?

— Гораздо больше. Я работаю и на больших площадках, но и «Ведогонь-театр» меня в этом смысле устраивает, потому что можно хорошо делать что-то и на камерной площадке.

— Где можно увидеть ваши работы, кроме «Ведогонь-театра»?

— Последний спектакль, «Борис Годунов», был в прошлом году в Костроме. Костромской драматический театр к 400-летию дома Романовых пробил грант и пригласил режиссера Александра Сергеевича Кузина, который делал у нас «Царя Федора» и «На дне». Он позвал меня.

— Вы с Александром Кузиным знакомы, наверное, еще с Ярославля?

— Нет, мы знакомы с 1984 года, по Ташкенту. Кузин позвал меня художником в ярославский ТЮЗ, мы с ним много спектаклей сделали.

— Среди ваших театральных работ есть еще две постановки в Корее, и тоже с Александром Кузиным

— Да, «Датская история» — это пьеса Шапиро по мотивам Андерсена «Гадкий утенок». А второй спектакль — Чехов, это «Предложение», «Юбилей», «Медведь» и «Водевиль».

Первый раз мы туда приехали и жили почти три месяца, пока спектакль запускался в производство, изготавливался, репетировался. Во второй раз для меня было полегче, потому что я приехал, сдал эскизы и макет, затем уехал и вернулся уже к выпуску спектакля. В чем отличие — очень качественно сделали декорации в корейских мастерских.

— В отличие от того, как их делают у нас?

— У нас делают по-разному, но все равно надо как-то больше усилий прилагать для того, чтобы декорацию точно воспроизвели. Там этого практически не потребовалось, то есть сделали буквально один к одному — просто увеличивают макет, и даже невозможно сделать никаких замечаний, потому что воспроизведено точно.

— Как принимала спектакли корейская публика?

— Они вообще очень доброжелательны и ко всему хорошо относятся, в том числе к театральному искусству. Конечно, немного странно было смотреть Чехова на корейском языке, но в целом все было очень трогательно.

— Вы как-то сказали, что театральный художник занимается оптическими иллюзиями.

— В какой-то степени. Есть специальные театральные технические средства, которые существуют для обмана зрителей.

— Вы имеете в виду, в первую очередь, свет?

— Конечно. Просто даже самая монументальная декорация, которая стоит на площадке, все равно в итоге разбирается на составные части и потом лежит на складе для декораций.

— Есть ли у театральных художников какие-то свои особые приметы или традиции, как у режиссеров или театральных актеров?

— Может быть и есть, но я их не знаю.

— Вы человек не суеверный?

— В разумных пределах.

— Как бы вы оценили нынешний уровень театральных художников?

— Все зависит от человека. Кто-то работает интересно, как молодые, так и признанные мастера? Недавно в Москве была 49-я выставка «Итоги сезона», она проводится каждый год, обычно весной. Там показываются работы, которые были сделаны в прошедшем театральном сезоне.

— Вам что-то понравилось, кого-то для себя выделили?

— Да, своих знакомых, людей, которых я знаю, с которыми я работаю.

— Когда общаешься, например, с проектировщиками или дизайнерами на эту тему, они говорят, что уровень молодых специалистов сейчас упал. Условно говоря, «рисуют на компьютере, а руками не могут». У вас есть ощущение, что молодые театральные художники, те, что приходят сейчас в театры, не вполне владеют профессией?

Есть, но я думаю, что это может быть ошибочным впечатлением. Возможно, это возрастное ощущение. Все равно есть талантливые люди, и профессия никуда не девается. Так что панических настроений нет.

Юлия Кравченко

Zelenograd.ru


Collapse )

Collapse )

МАТИАС РУСТ

самолет Руста на Красной площади

19-летний пилот вырулил на Красную площадь около 7 часов вечера, как раз на заходе солнца.В 1987 году подросток из Германии шокировал мир, приземлившись на своем самолете "Сессна" на Красной площади. После этого полета ему пришлось провести более года в советской тюрьме. Четверть века спустя он не жалеет о содеянном.Ровно 25 лет назад министр иностранных дел СССР отклонил прошение Матиаса Руста об отмене наказания в виде лишения свободы.19-летний Матиас Руст по своей инициативе на одномоторном самолете "Сессна" преодолел 750 км в воздушном пространстве СССР и приземлился почти у ворот Кремля, на Большом Москворецком мосту.Идея совершить полет пришла ему в голову за год до описываемых событий, когда он смотрел телевизор в доме у родителей в Гамбурге.Переговоры между американским и советским президентами в Рейкьявике зашли в тупик, и подростку Матиасу Русту, который тогда интересовался политикой, захотелось поспособствовать налаживанию отношений между СССР и Западом."Я думал, что каждый человек на Земле ответственен за прогресс и я искал возможность внести свой вклад в этот процесс", - говорит Руст.У Руста к тому моменту уже были права на управление самолетом, и он уже провел в воздухе около 50 часов."Я думал, что могу воспользоваться самолетом, для того чтобы построить воображаемый мост между Западом и Востоком, чтобы показать, как много людей в Европе хотят улучшить отношения с СССР", - рассказывает Матиас Руст.Вероятно, многие из подростков, увлекающиеся подобными идеями, мечтали совершить смелые поступки ради мира на Земле. Руст от них отличался тем, что ему удалось реализовать свой план.

Матиас Руст

Руст ни о чем не жалеет, и считает, что это он подтолкнул Горбачева к Перестройке.13 мая 1987 года он сказал родителям, что собирается обогнуть Северную Европу на самолете, чтобы налетать необходимое время для получения прав профессионального летчика.Его первая остановка была на шотландских Шетландских островах, вторая – на Фарерских островах у побережья Дании. В каждом из пунктов назначения он провел по одной ночи.Затем Руст прибыл в столицу Исландии – Рейкьявик, после - в норвежский Берген, а 25 мая он уже был в Хельсинки.Каждый раз, останавливаясь в этих городах на несколько дней, Матиас Руст думал о том, хватит ли у него храбрости реализовать свой план. Теперь понятно, почему он нервничал тогда.В то время у СССР была самая мощная система противоздушной обороны в мире. За пять лет до полета Руста советские военные сбили пассажирский самолет Южной Кореи, нарушивший воздушное пространство СССР. В результате погибли 269 пассажиров самолета."Конечно, я боялся умереть", - вспоминает Руст."Я взвешивал, насколько это было разумно идти на такой риск, насколько это было оправданно. В конце концов, я решил, что должен рискнуть", - говорит Матиас Руст.Утром 28 мая молодой пилот сказал диспетчерам в Хельсинки, что направляется в Стокгольм. Даже тогда Руст еще не был уверен, что совершит задуманное."Я принял окончательное решение только через полчаса после взлета. Я просто изменил направление полета на 170 градусов и направился прямо на Москву", - рассказывает Матиас Руст.Тем временем в Хельсинки диспетчер воздушного контроля начал волноваться. Руст двигался в неправильном направлении, а позже совсем исчез с экранов радаров - еще до того, как они успели связаться с ним по радиосвязи.

Самолет cessna

У Руста в его 19 лет уже были права на управление самолетом.В районе финского побережья началась масштабная поисково-спасательная операция. Когда на поверхности моря заметили нефтяное пятно, к поискам привлекли водолазов.Финские спасатели искали его в море, а Руст сидел в уютной кабине самолета "Сессна" и пересекал советскую границу. Через несколько минут он уже летел над Эстонией.Почти сразу советские радары засекли появление самолета Руста. Не прошло и часа, как рядом с самолетом подростка оказался истребитель МИГ."Он прошел от меня слева, и так близко, что я мог рассмотреть двух пилотов, сидящих в кабине, и конечно же я увидел красную звезду на крыле самолета", - вспоминает Матиас Руст.19-летний пилот был в ужасе. Но вместо того, чтобы стрелять по машине гостя из Западной Германии, МИГ пролетел мимо и скрылся в облаках.Сочетание невероятного везения и человеческой ошибки спасло Русту жизнь: советские военные приняли "Сессна" Руста за свой.Дело в том, что днем ранее в этом районе произошла авиакатастрофа и продолжались спасательные операции; в небе также проходили учебные полеты новых пилотов: все это привело к путанице в воздухе и в центрах управления полетами.Так или иначе, Руст смог преодолеть несколько сот километров в воздушном пространстве СССР без каких-либо контактов с советскими военными и диспетчерами."Я не мог поверить в то, что мне удалось остаться в живых", - вспоминает Руст."Я проанализировал ситуацию и понял, что мои шансы спастись были 50 на 50. И когда я добрался до конечного пункта, я уже понимал, как мне повезло", - говорит Матиас Руст.Однако его радость при виде куполов московских церквей по поводу удачного полета быстро рассеялась, поскольку Руст понял, что посадка будет нелегкой.Он планировал приземлиться в центре Красной площади и выступить с громким заявлением, однако место предполагаемой посадки было заполнено людьми.Советские граждане останавливались и с удивлением смотрели на маленький белый самолет, круживший всего в 10 метрах над землей.В конце концов, Руст заметил мост у собора Василия Блаженного [Большой Москворецкий мост], сделал несколько кругов и приземлился около него."Полиция поначалу считала, что у меня были свои люди в Москве, которые договорились о посадке на Красной площади", - говорит Руст.Около 7 часов вечера, как раз на заходе солнца, 19-летний пилот вырулил на самолете на Красную площадь и вылез из кабины, чтобы поприветствовать толпу, которая собралась около него.Все хотели знать, откуда прибыл молодой иностранец, и зачем."Я приехал сюда из Германии с призывом к миру!" - сообщил Руст.Когда "союзники" пожали друг другу руки, Русту пришлось объяснить, что он приехал из "другой Германии", Западной, не коммунистической Восточной, как думали собравшиеся.Британец Робин Скотт приехал в Москву на конференцию по недопущению распространения ядерного оружия и в свободное от дебатов время осматривал достопримечательности Москвы. Руст посадил самолет прямо перед Робином Скоттом.

Горбачев и Рейган

Матиаса Руста освободили в знак доброй воли вскоре после подписания договора о нераспространении ядерных вооружений."Это было удивительно. Никто из нас не имел понятия, что происходит, - говорит Скотт, - Все были очень впечатлены. Даже сотрудники службы безопасности говорили о том, какой он храбрый мальчик".Когда же милиция оправилась от шока при виде припаркованного у ворот Кремля самолета, Руста арестовали.Он в течение долгого времени пытался доказать, что действовал в одиночку и его полет не был частью заговора иностранных правительств.В Кремле же испытали настоящий шок, когда в полной мере осознали унизительный для властей страны характер инцидента.Однако, похоже, что Михаил Горбачев понял, что может использовать ситуацию в своих интересах, чтобы уволить высокопоставленных военных чиновников, мешавших ему проводить реформы.Через несколько дней министр обороны Сергей Соколов был отправлен в отставку, уволился командующий ПВО Александр Колдунов. В течение следующих нескольких месяцев около 150 военных чиновников лишились своих постов.Руста обвинили и признали виновным в нарушении правил международных полетов, незаконном пересечении советской границы, а также – в "злостном хулиганстве".Судья приговорил 19-летнего Матиаса за "авантюризм" к четырем годам трудовых лагерей.Несмотря на то, что ему разрешили отбывать срок в Лефортовской тюрьме в Москве, Руст тяжело переживал свое заключение."Это было очень тяжело для меня – в 19 лет быть запертым в течение 23 часов в сутки. У меня были проблемы с питанием и я сильно потерял в весе", - рассказывает Руст.В 1988 году после подписания Рональдом Рейганом и Горбачевым договора о нераспространении ядерных вооружений, Руст был освобожден в знак доброй воли после 14 месяцев заключения.Полет Руста воспринимался москвичами как невероятное событие: образ подростка, приземлившегося у Кремля, стал популярен в массовой культуре.Некоторое время Красную площадь жители столицы в шутку называли "Шереметьево-3".Через год после возвращения в Гамбург Руст ударил ножом свою коллегу в больнице, где он работал, и снова оказался за решеткой.Сегодня он работает финансовым аналитиком и инструктором по йоге. Матиас Руст говорит, что не сожалеет о том, что сделал, и считает, что помог Горбачеву в осуществлении задуманных им реформ."Я уверен в том, что помог ему начать Перестройку гораздо раньше, чем это могло бы произойти без моего полета", - утверждает Матиас Руст.

ВВС

ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА

7 октября 2011 года исполнилось 70 лет со дня гибели еврейского гетто в городе Горки Могилевской области. 7 октября 1941 года нацисты и их приспешники расстреляли там более 2500 человек. Их убили только за то, что они были евреями.


ИХ ПРИЗЫВАЛИ НЕ ПАНИКОВАТЬ



С первых дней нападения гитлеровцев жители Горок испытали на себе варварство захватчиков. 27 июня над городом появились нацистские бомбардировщики. Бомбы падали на территорию института и райцентра. Горели жилые дома, гаражи, городок механизации сельского хозяйства.В связи с приближением линии фронта город стал готовиться к обороне. В сельскохозяйственном институте был создан истребительный батальон, куда вступила и еврейская молодёжь. Бывший житель Горок В.Д.Лившиц вспоминал:"В 1941 году я окончил 1-ю среднюю школу. Когда началась Великая Отечественная война, в Горках организовали истребительный батальон, и мы, вчерашние школьники, получили мелкокалиберные винтовки и дежурили в разных местах города".Рядом с Горками началось сооружение укрепленной полосы. Над этим работало всё население города. Местные жители думали, что война скоро закончится разгромом нацистов где-то в пограничной зоне и не коснётся города. Это мнение отражала районная газета, которая выходила в первые дни войны. В Горецком районном историко-этнографическом музее сохранилась газета "Ленiнскi шлях" от 25 июня 1941 года. Этот номер хранила более 50 лет бывшая учительница, уроженка Горок Р.М.Шефтер, которая в июне 1941 года приехала к родным в наш город и вместе с учениками участвовала в прополке овощей в пригородном колхозе "Шлях сацыялiзму". Об их труде писалось в том номере газеты.В начале июля бои подступили к городу. Районные учреждения, предприятия, сельскохозяйственный институт подготовили ценное оборудование и имущество к эвакуации. Однако многое вывести не удалось: транспорт был перегружен перевозкой войск. Только 3 и 6 июля 1941 года удалось отправить со станции Погодино два железнодорожных эшелона. В основном организованно эвакуировались студенты и преподаватели института и некоторые учреждения - всего около 2 тысяч жителей. Остальные искали места на автомобилях, ехали на подводах, шли пешком.Ревекка Григорьевна Алеева вспоминала: "В начале июля мы узнали, что такое бомбёжки. Спасаясь от них, ночевали в районе кладбища. В Горках было много беженцев из западных районов. Одного из них по имени Такленок с двумя маленькими детьми приютила наша семья. Однажды Такленок пришел к отцу и сказал: "Надо срочно уходить. Немцы форсировали Днепр и взяли Шклов. Со дня на день будут в Горках". У Такленка была бричка. Мы посадили на неё бабушку, и в чём стояли, ушли. Гитлеровцы разбрасывали листовки: "Мы воюем не против мирных жителей. Мы воюем против жидов и комиссаров". Большинство людей не верило нацистам, и никакой злобы против евреев не держало, но напуганные этими листовками и слухами, что уничтожать будут не только евреев, но и тех, кто им помогает, не хотело пускать нас в дома. В лучшем случае дадут немного хлеба и скажут: "Уходите быстрее".Марк Залманович Фрейдин рассказал, что "когда началась война, мне было 9 лет, но я хорошо запомнил, как отец, уходя на фронт, говорил: "Волноваться не нужно, враг будет разбит в ближайшие два-три месяца". Когда бомбили город, все население спряталось в овраге в конце Мстиславской улицы. В это время наша семья некоторое время жила у родственников в деревне Горы. Затем вернулись в Горки. Хорошо помню, что немцы вошли в Горки в 12 часов, а только в 18 часов наша семья уехала из города на подводе, которую дали нам власти, как семье военнослужащего. На одном из привалов, лошадь с подводой потерялась. Решили вернуться в Горки, но лошадь нашел комсомолец, который наотрез отказался возвращаться в город, и вместе с ним мы ушли в сторону Смоленска. Оттуда была эвакуация под Сталинград и дальше".Раиса Наумовна Тейнина вспоминала, что "...их семья - Наум Яковлевич Тейнин, его жена Слава Натановна и её сестра Шура Натановна - в последний момент уехали из Горок на подводе вместе с семьёй их знакомого Андрея Магазинщикова. Вскоре им удалось сесть на поезд, но в дороге я заболела и потеряла сознание. Подумали, что я умерла и решили выйти на станции Утевке (в настоящее время Самарской области), чтобы меня похоронить. Но я выжила, и наша семья осталась там до конца войны". Почему полностью не эвакуировалось еврейское население? Было несколько причин. Во-первых, центральные советские и партийные органы не разъяснили местным органам, а те еврейскому населению, всю опасность оставаться на оккупированной территории.До последних дней местные партийные и советские работники горячо убеждали и призывали население "Не паниковать!" и никуда не уезжать. На наш взгляд, это произошло в связи с тем, что в СССР не существовало детально разработанного плана эвакуации населения на случай вторжения противника на территорию страны, и механизм переброски в тыл производства и людских ресурсов формировался уже в ходе войны. Ведь считалось, что если война начнется, она будет вестись на чужой территории и малой кровью.Когда началась война, партийные и советские органы заботились лишь об эвакуации предприятий и учреждений, партийных и советских работников и их семей. Гражданское население же в целом, как это показывают факты, было брошено на произвол судьбы.Это касалось всех национальностей и евреев в частности. Но если для представителей других национальностей угрозы немедленной смерти не существовало, то евреев нацисты начинали уничтожать сразу же после оккупации.Многие пожилые евреи, особенно те, которые во время Первой мировой войны побывали на оккупированной территории, считали, что немцы их не тронут (они вспоминали немцев, которые оккупировали часть Белоруссии в 1918 году). К сожалению, они жестоко ошибались. Это были уже не те немцы, а нацисты, которые ставили цель - уничтожение всего еврейского населения. Как вспоминают свидетели, беженцы, которые приехали в Горки в первые дни войны, рассказывали о том, как нацисты уничтожают евреев.Ревекка Григорьевна Алеева вспоминала, что "...в 1939 году в Горках жили польские беженцы. Они рассказывали о зверствах нацистов, но все считали, что напуганные люди преувеличивают, что это случилось с кем-то, а Красная Армия сумеет защитить свой народ. Нам боятся нечего..."Среди горецких евреев было мнение, как и у многих жителей города, что нацистов остановят на рубеже реки Днепр. Однако, как известно, их не остановили.Уже вечером 12 июля 1941 года гитлеровцы захватили город. Они сразу же установили режим кровавого террора, грабежа и насилия над советскими гражданами. Еще недавно шумный и жизнерадостный студенческий город Горки был превращён в город смерти и страданий. Первым делом нацисты уничтожили все памятники, поставленные в годы Советской власти, разграбили лаборатории и библиотеку сельскохозяйственного института.В бывших учебных корпусах разместилось гестапо и жандармерия. Символом нового порядка стали четыре виселицы, сооруженные в сквере у бывшего административного корпуса.Оккупанты сгоняли сюда горожан, чтобы запугать их страшным зрелищем казни патриотов. На окраине города, в саду учебно-опытного хозяйства, были вырыты рвы, ставшие братскими могилами тысяч советских граждан.
Здесь нацисты совершили чудовищное зверство, расстреляли 150 детей из детского дома.



ГОРЕЦКОЕ ГЕТТО



Известно, что ещё до начала Второй мировой войны нацисты разработали план захвата "жизненного пространства" для немцев. Русские, белорусы, цыгане, евреи... Эти народы должны быть уничтожены полностью или частично. Как известно, начали с еврейского народа.Уже в конце июля 1941 года в Горках на стенах домов появились приказы немецких оккупантов, согласно которым евреи исключались из жизни.По "Временной директиве по обращению с евреями на территории Остланда" им запрещалось ходить по тротуарам, ездить на общественном транспорте, посещать школы, библиотеки и заниматься всеми видами профессиональной деятельности, необходимо было сдать все ценности. На левом боку одежды и посредине спины нужно было носить шестиконечную желтую звезду.В связи с тем, что многие дома, где проживало еврейское население, сгорели в первые дни оккупации, евреи были собраны в границах улиц Мстиславская, части Интернациональной - там было создано гетто. Нередко в одной комнате проживало две-три семьи. Голод, тяжёлый труд, побои делали невыносимой жизнь тех, кто находился в гетто.Свидетели вспоминают, для того чтобы поиздеваться над людьми, нацисты и полицейские запрягали их в конскую сбрую и возили на них мусор.
.....Наступило 7 октября 1941 года. Трагический день в истории Горок. Ещё 6 октября нацисты отобрали шестнадцать мужчин и повели их в район деревни Задорожье. Там нацисты приказали раскопать и расширить две силосные ямы. Свидетелю этих событий Валентине Сорокиной было тогда 14 лет, она дружила и училась с теми, кого уничтожили оккупанты. Именно поэтому те ужасные события врезались в её память. Она вспоминает: "Был очень ветреный день. Однако, несмотря на это меня послали к родным в деревню Задорожье. По дороге догнали полицейские на лошади и потребовали, чтобы я не подходила к яме, которую копали мужчины. Через некоторое время мы услышали, как стреляли из пулемётов и автоматов. Из деревни было видно, как к ямам подводят раздетых людей и расстреливают их. К вечеру некоторые из жителей деревни подходили к могилам. Земля ещё шевелилась, слышались стоны раненых. Могилы охраняли полицейские и не разрешали подходить близко".У Анны Смольницкой во время расстрела погибли мать, сестра и родные. В 1946 году она приехала в Горки и нашла свидетельницу тех событий, которая ей рассказала: "С утра 7 октября по городу ходили нацисты и полицейские, которые собирали евреев. Им было приказано собраться в районе бывшего клуба института, взяв ценные вещи. Было собрано более 2500 человек, которых группами по 100 человек подводили к ямам, приказывали раздеться, а затем ставили на край ямы и стреляли из пулемётов, а если кто-то оставался живым, их добивали из автоматов. А в это время все остальные стояли и ждали своей очереди. Многие женщины стали седыми, плакали, кричали..."Были в Горках смешенные семьи. Так, у Н.К.Низовцова, который работал землеустроителем в РАЙЗО, была еврейкой жена Елизавета и две дочери: Вера (6 лет) и Элла (3 года). Во время расстрела нацисты предложили ему покинуть семью, но он отказался, заявив: "Куда моя семья, туда и я".



БЕГСТВО ОТ СМЕРТИ



Понимая, что впереди неминуемая гибель, многие еврейские семьи делали попытку спрятаться или убежать. Сразу после войны Михаил Цейтин узнал, что Шевелевой вместе с дочкой удалось ещё за день до расстрела убежать в одну из деревень Горецкого района. Однако их выдал полицейский. Обеих тяжело избили, привязали к лошади и тащили волоком по земле к месту расстрела.Сделала попытку спасти своих сыновей Раиса Шварцман, которая сказала сыновьям Карлу и Владимиру бежать. Это увидели полицейские и застрелили мальчиков.А вот Дине Рысиной и Черняку повезло. Черняка всю войну прятала его жена - учительница Ольга Степановна в подвале дома. Известно, что ближайшие соседи знали об этом, но не выдали.Дина Рысина с детьми также спаслась. В своих воспоминаниях, которые хранятся в Горецком историко-этнографическом музее, она писала: "Весной 1941 года я отправила своих детей в Горки. Война застала меня в Минске. С большим трудом удалось выбраться из пылающего города, и я поехала к детям. Из Горок отправляли эшелоны эвакуированных и нам предложили ехать, но заболели дети, и мы не стали эвакуироваться. Незадолго перед приходом немцев мама занесла наши чемоданы Андрееву - секретарю городского Совета, так как у него была наготове лошадь (он жил на улице Столярной). Андреева мы не нашли и вынуждены были бежать по дороге на Ленино. Стояла жара. Шли среди ржи. Над нами летали немецкие самолёты и стреляли. Мы упали в рожь. Поднялись - не нашли мать. Вероятно, она попала под огонь пулемёта. Добрались до местечка Кадино. Было нечего кушать.
Беженцы начали громить подвалы с голландским сыром. Власти стали выдавать на семью по головке сыра.Пошли дальше. Отец шёл с палкой, и вёл мою старшую пятилетнюю дочь.Отцу предложил сесть в телегу профессор института Николаев. Отец отказался - неудобно перед семьёй. С нами была ещё моя сестра, жена Тамаркина - помощника прокурора республики по гражданским делам - с годовалым ребёнком. Вдруг по колонне беженцев опять начали стрелять немецкие самолёты. Все спрятались во ржи. Беженцы хотели войти в деревню, но крестьяне не впускали. Они заявили, что беженцы - хорошая мишень для самолётов.
В это время мы узнали, что впереди уже немцы и решили возвращаться в Горки. В это время приехал человек на подводе и сказал отцу: "Вашу жену нашли убитой на дороге. Её похоронили две женщины, причём с тела к тому времени уже всё было снято". Человек предложил отвезти нас в Горки. Папа тогда имел одну цель: узнать, где похоронена мама, и перезахоронить её на еврейском кладбище. Мы сели и поехали назад. Приехали в Горки и узнали, что наш дом сгорел. Сгорела и вся улица Интернациональная (бывшая Оршанская). Видимо кто-то специально поджёг дома и занялся их грабежом. Только внизу, у бани уцелело несколько домов. Мы пошли в последний дом, там было много людей: Горфинкели - отец и мать, Геня Двоськина и многие другие.В первые дни немцы запретили евреям заниматься врачебной практикой кроме как среди евреев и выделили помещение барачного типа около райбольницы в Солдатской слободке. Там были врач Родина и стоматолог Мнухина. До этого обе они работали в академической больнице."Те евреи, которые покинули свои дома (жили на Мстиславке, но в своих домах) уже не имели ничего из имущества. Обменивать им было не на что. Со Слободы приходили русские, кое-что давали - не в обмен, а так, обычно свёклу. Нашего отца знали в Горках многие и нам носили его знакомые кое-что из еды. Нашей семье помогла Кадревич. Она и Татарская - обе работали в больнице, но друг друга очень не любили. Не знаю, что там между ними вышло, действительно ли Кадревич выдала немцам Татарскую, но нам она помогла. Кто-то надоумил меня - у вас ведь муж русский, пойдите в магистрат и получите карточки на хлеб. В магистрате было полно народу. Я обратилась к Кадревичу, бывшему учителю; человек он был хороший, хотя и работал в магистрате. Он не мог мне в глаза смотреть, но карточки выдал. Выбралась я с карточками, а на Романовской (ныне - на Бруцеро-Ерофеевской) выдавали хлеб.Был какой-то еврейский комитет. Одна женщина из комитета пошла к коменданту, чтобы разрешили один раз помыться в бане. Женщина была не местная, говорила по-немецки. Комендант объяснил: в бане, где моются немецкие солдаты, евреи не имеют права мыться ни в коем случае. Объявили приказ всем евреям явиться на площадь в Академию на проверку. Немец-офицер с большой нагайкой всех построил, чтобы ровно стояли. Дочка моя не так стояла, он её огрел нагайкой. Затем было "собрание" минут на пятнадцать, сказали, какие у евреев есть права и каких нет - и отпустили всех по домам.7 октября на рассвете врывается к нам в дом высокий офицер с портфелем под мышкой, а из портфеля торчит махровое полотенце. Папу вывел в другую половину дома. Заходит к нам. Моя девочка на кровати лежала, увидела нагайку и закричала; офицер пригрозил нагайкой. Меня раздел, искал золото. Всё в комнате перевернул, вывернул тумбочку. Отца уже увели и вообще всех ходячих увели. Немец вывел нас, мы даже толком не успели одеться. Я увидела, что с Мстиславской горы идёт целая толпа. Видимо, там был и отец.А нас повели к машине, которая стояла на углу улицы Интернациональной и Малой Интернациональной. Стерёг нас полицейский с белой повязкой. Нацист пошел дальше за своими жертвами. Сестра говорит: что мы будем сидеть, всё равно, пуля в спину или в лоб. Кроме нас в машине никого не было. Мы вышли из машины, полицейский нас не задерживал, может быть пожалел. Пошли вниз, к бане - и вдруг увидели опять того офицера, перепугались. Но он зашёл в какой-то дом, а мы направились к своему дому.Куда пойти? Мы перешли речку, и зашли в домик к сторожу бани. Его жена была нам благодарна за то, что мы вылечили её дочь. Старуха говорит: вам сюда нельзя, нас расстреляют. Вышли, идти некуда. Зашли в сарай. Дети пищат - голодные, холодные. Я пошла в свой дом и взяла вещи для детей. Принесла - сестра опять послала. Я подошла к дому и увидела, что во дворе сапожника Ейла Минина били евреев. К дому подходить было опасно, и я вернулась ни с чем. Тут старуха обнаружила нас в сарае и подняла шум: "Что же вы с нами делаете, ведь нас расстреляют!" Мы вышли. Увидели маленькую баню у дороги, решили спрятаться. А баня заперта - полезли в окно. Дети на улице увидели и закричали: "Юде! Юде!" Ни в один дом не пускают. Идёт за нами хвост детей и кричат: "Юде!".Навстречу одноклассница Зина Протасова. "Вы здесь? - спрашивает. - Ведь вас расстреляют. Вы нигде не пройдете. Мы знали это уже вчера. Муж в типографии работает, они вчера печатали плакаты". Вывела нас на Заречье, привела к себе домой (на улице Вокзальной), накормила, напоила чаем, дала детям сахар и вывела огородами на Мстиславскую дорогу. И мы пошли с детьми на руках".Остался в живых и Владимир Кудрячёв. Его тётя Н.Н.Кудрячёва, белоруска по национальности, узнав рано утром, что будут расстреливать евреев, пришла к матери Владимира, забрала его и увезла в другой район (в Горках знали, что у неё не было детей). Так Владимир остался жив, а после войны она его усыновила.Любовь Михайловна Лукашинская родилась в 1938 году в смешанной семье. Её отец Лукашинский Михаил Семёнович - еврей. До войны работал заведующим дорожным отделом райисполкома, начальником районного ОСАВИАХИМа. Мать, белоруска Зинаида Трофимовна, затем рассказывала, что во время расстрела за ними не пришли. Но она решила дочь спрятать. Несколько дней Люба сидела за печкой, а соседям мать сказала, что отвезла её к родственникам в Минск. Затем ночью пошли они к родственникам матери в деревню Лугины, а после - в Пьяньково. Там Зинаида Трофимовна с дочерью была арестована, и их привезли в лагерь в городе Орша, а оттуда направили в Толочино. Через несколько месяцев она оказалась в концлагерь Витенберг. Она видела, как уничтожают и сжигают людей в крематории. Люба спрашивала у матери: "Почему люди туда заходят и не выходят?" Но им повезло. Через некоторое время их направили работать в имение Ньюдорф Грос. Там их в мае 1945 года и освободили советские войска.



НАСИЛИЕ И БЕЗРАЗЛИЧИЕ



Расстреливали евреев не только нацисты, но и местные полицейские. Когда в Горки сразу после войны приехал Э.Шапиро (участник Великой Отечественной, брат писателя Л.Разгона), ему свидетели рассказали, что среди полицейских, которые участвовали в расстрелах евреев, были братья Борис и Глеб Селезневы. Их отец работал в Горках врачом. Шапиро поведал позднее Разгону, что больше всего поразило то обстоятельство, что Борис Селезнев до войны был его близким другом. Борис пропадал в их семье, дружил с его сестрами, мать кормила, ремонтировала ему одежду. И вот он, именно Борис, выводил и гнал их семью на расстрел.
"Ну, ты можешь мне объяснить, почему?"
Лев Разгон не мог объяснить, почему за несколько месяцев друзья превратились в заклятых врагов. Нет точного объяснения этому и у автора этой статьи. Скорее всего, они не были настоящими друзьями, а "дружили" с этой еврейской семьёй, потому что это было в каком-то смысле выгодно. А семена антисемитизма не проявлялись до тех пор, пока не создалась благоприятная обстановка.В целом следует отметить, что определенная часть местного населения Горок и района, равнодушно отнеслась к гибели тех, кто веками жил рядом. Фактов спасения еврейских семей в Горках и районе нам не известно. Хотя многие сочувствовали обречённым, но видимо боялись им помогать, так как хорошо знали, что за помощь евреев нацисты могли расстрелять. Поэтому автор считает, совершенно нет оснований высказывать претензии к местным жителям.Но автора удивил и огорчил рассказ одной пожилой женщины из окрестной деревни. Рассказывая о расстреле еврейского населения, она не высказала никакого сострадания. Наоборот, женщина горячо сожалела, что когда расстреливали евреев, у неё заболела дочка, поэтому не было возможности пойти в Горки и взять что-то из брошенных еврейских домов. Их нацисты, предварительно забрав ценные вещи, отдали на грабёж местному населению. Что ж, были и такие люди!

* * *
В 1995 году автором этого материала с помощью бывших жителей Горок, которые в то время проживали в Израиле, Санкт-Петербурге, Москве, Минске, Орше, в некоторых городах СНГ, была издана брошюра "Iшло у бяссмерце Горацкае гета..." (на белорусском языке). В ней было опубликовано более 300 имён погибших. В брошюре член Союза писателей Беларуси поэтесса Нина Ковалёва опубликовала стихотворение, где есть такие слова:
Ушло в бессмертие Горецкое гетто...
Жители Горок свято хранят память о тех, кто погиб в годы войны. Священным местом для каждого жителя стал памятник, установленный на месте расстрела еврейского населения 7 октября 1941 года.
Имена, которые удалось восстановить, выбиты на общем памятнике всех погибших в Горецком районе - "Скорбящая мать".

Еженедельник "Секрет"

ЕВРЕИ И НЕ ЕВРЕИ ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ часть 1

История Холокоста говорит о том, что маленький народ не может выжить, если он не свободен. Все то, что заложено в основе еврейской веры, что человек не должен поклоняться другому человеку, вставать на колени перед ним, а это есть фундаментальный смысл свободы, что есть только один, перед кем можно встать на колени и это Бог, что вся эта история еще раз подтверждает, что в многонациональных странах маленькие народы могут выживать, только если эти страны свободные, и если они хотят и могут и проявляют волю себя защищать. То есть на каждый выпад антисемита отвечать. Когда появляется в некоей газете антисемитская статья – отвечать. Когда появляется на некоем канале антисемитская передача про еврейскую мафию – отвечать. Не уходить в кусты. Что в этом собственно, совершенная необходимость и для предотвращения национальных конфликтов внутри страны. Альбац Евгения

 

Ситуация с “ЮКОСом” была слегка подсвечена темноватым огнем антисемитизма; в подтексте слышалось: не дают русским людям развернуться во всю их нефтяную ширь, засели всюду, шагу не дают ступить. Была бы сплошная Руснефть, а так – беспримесный Жидойл… Такая Абэвэгэдэйка. Такие последствия. Их мы начнем расхлебывать ПОСЛЕ того, как государство отпразднует заслуженный успех в неравной борьбе. Оно отпразднует. И все будет как в анекдоте: Рабинович, не приходите к нам больше, после вашего прихода пропали ложки; вообще-то ложки нашлись, но осадок остался. Осадок останется. А так-то что. Так-то все в порядке. Всех выпустят. Бизнес не рухнет. Все будет хорошо. Кроме того, что будет плохо.  Архангельский Александр


Обсуждение ситуации, которая сложилась вокруг последней передачи «К барьеру!», конечно, хочется начать с цитаты. «Антисемитизм – вопрос не идеологии, а вопрос личной гигиены». Если тут вообще есть, что обсуждать, то тогда обычным журналистским делом должен стать репортаж из выгребной ямы. Как там ее содержимое? Какая консистенция? Какой сегодня запашок? Или существо по фамилии Макашов («изучают там свой еврейский иврит», «еврея я определяю по делам»), показавший неприличный жест пожилому человеку, Герою Советского Союза, члену самого первого отряда космонавтов, это то самое, что нужно выкладывать на телеэкран? Для чего? Для рейтинга? Для пропаганды той самой «коричневой чумы» в год юбилея Великой Победы?  Бакушинская Ольга


Будучи евреем, я не наблюдаю никакого роста антисемитизма в течение 15 последних лет. Напротив, я наблюдаю падение уровня антисемитизма, особенно на государственном уровне. Как и во всякой стране, в России есть антисемиты, и в России они представлены в Государственной Думе в том числе. Но мы не должны драматизировать ситуацию, мы должны понимать, что никогда эти силы не станут доминирующими, никогда их влияние на российскую политику не будет определяющим, а их постоянное возникновение на политической арене в значительной степени связано с провокационными действиями политических технологов.  Белковский Станислав


Что общего между антисемитизмом и сексом? По версии российского МИДа, его, антисемитизма, у нас нет. Точно так же, как не было секса в СССР. Госдеп США в своем очередном ежегодном докладе об антисемитизме в мире назвал Россию и Белоруссию “проблемными странами”, где год от года растет число преступлений на почве юдофобии. Российский МИД, не имея возможности противопоставить американскому “неправильному” докладу свой “правильный” ввиду его отсутствия, ответил заокеанским коллегам чем-то вроде дипломатического мата. МИД прямо и без обиняков обвинил Госдеп США в менторстве и голословных обвинениях, добавив при этом в адрес оппонентов, что, мол, “сам дурак”, что в США тоже фиксируются преступления на почве антисемитизма, включая осквернение вандалами еврейских кладбищ и синагог.  Бергер Михаил


Антисемитизм есть в значительной мере проблема самих антисемитов, выражение их комплексов неполноценности, собственной ущербности и неудовлетворённости…Антисемитизм, по-моему, реакция на непохожесть, необычность евреев, на их фанатизм, как виделось со стороны, в отстаивании, оберегании своей веры, своих обычаев, своего образа жизни, реакция на их взаимовыручку, взаимную поддержку, необходимые для выживания народа во враждебных условиях.  Бовин Александр


Самоидентификация — вопрос глубоко частный, поэтому могу сказать только о своей твердой уверенности, что от себя откреститься трудно, практически невозможно. Помните американского архитектора-проектировщика нью-йоркских «Башен-близнецов»? Человек, который после событий 11 сентября поехал в Израиль, вновь ощутив свое еврейство. Каждый выбирает для себя, и вся тяжесть этого выбора — для каждого своя. Моя мама всегда говорит, что остро чувствует себя еврейкой в обществе настойчиво декларирующих свое славянство и, наоборот, — свое славянство среди тех, кто главным собственным достоинством считает еврейство. Я такая же. В нынешней России места антисемитизму хватит на батальон эйхманов.  Болтянская Нателла


Несомненно, антисемитизм в России существует и будет существовать еще достаточно долго – в любом случае он вряд ли окончательно исчезнет ранее таких знаменитых национальных подвидов антисемитизма, как британский, польский, французский или украинский. Тем не менее похоже, что Россия одна из первых в мире стран, подверженных этому пороку, сумела его преодолеть на уровне общественном…Антисемитизм в России перестал быть идеей, интересной обществу, и превратился в такое же достаточно опасное для носителя этой идеологии, но почти безопасное для остальных граждан хобби, как собирание свидетельств о контактах с НЛО, уринотерапия или игра в наперсток на деньги. В России антисемитизм как хобби – явление не такое уж и редкое, хотя и не слишком распространенное. Тем не менее еще десять лет назад о том, что ваш начальник еврей, вы узнавали от своих коллег, причем слово «еврей» произносилось с некоторой опаской, едва ли не как неприличное. Сейчас о том, что вам приходится иметь дело с самым настоящим евреем, вы, скорее всего, узнаете от самого начальника. Причем будете удивлены: надо же, кто бы мог подумать, да неужели и впрямь еврей? Но быстро об этом забудете.  Бутрин Дмитрий


Думаю, что Г-подь меньше всего занимается карьерными устремлениями евреев в средствах массовой информации. Причём традиционно евреи были мастерами в бизнесе, также были и остаются замечательными врачами и учёными. Сама история нации, бесконечные гонения, рассеяния и принуждения к ассимиляции, может быть, генетически сделали евреев наиболее динамичной, успешной нацией. Везде они чужие, везде они свои…Людей нельзя обмануть. Когда пишут о Гусинском или Березовском, то забывают об олигархах других национальностей, у которых многомиллиардное состояние. Но помнят только об этих людях. Ведь очень удобно говорить о том, что евреи погубили Россию. Ну, что же сказать, когда видишь Жванецкого, – да нечего, он просто гений. Он выше всех, но я никого не хочу сравнивать. Здесь критерий такой: на кого интересно смотреть, те и популярны. А уж если в этой прослойке окажется больше евреев, то, боюсь, ничего с этим невозможно поделать, ведь они не сами устраиваются на работу, не являются владельцами каналов. Яркого человека на работу берёт любой. Будь ярким, и тогда у тебя не будет конкурентов.  Ганапольский Матвей


Со спокойной душой берусь утверждать, что антисемитизм в России был, есть и будет. Говорят, его нет “в верхах”. А что, депутаты Думы или члены Совета Федерации это не государственный уровень, и мы не слышим от них юдофобских заявлений? А что, очевидные акты антисемитизма наши правоохранительные органы не списывают на “просто хулиганство”? А осужденных юдофобов – авторов и редакторов газет – у нас тут же не амнистируют после редких случаев их осуждения. Скажу больше. Представители еврейской общественности давно предупреждали, что исторический опыт свидетельствует: нацизм всегда начинался с преследования евреев, потом следовали цыгане, славяне, коммунисты.  Голенпольский Танкред


Люди не должны думать о национальности. А происхождение волн антисемитизма в России абсолютно понятно. Это реакция на публичное бесстыдство: еврейские междусобойчики и шутки на соответствующие темы. Я имею ввиду юмористическую передачу, в которой собираются, скажем, Шифрин, Шендерович, Хазанов, Арканов, всех не перечислишь. И начинаются местечковые шутки о том, какие они замечательные и хитрые: мы такие, мы сякие. А потом они удивляются, откуда берется антисемитизм.  Гордон Александр


Сегодня в России на бытовом уровне антисемитизм, наверное, присутствует. А в государственном плане, уверяю вас, — нет: в правительстве работают евреи. Мои наблюдения подсказывают, что президент России ни в коей мере не антисемит. А коль скоро это не идет сверху, от первого лица, то этого нет на любом управленческом уровне. Сказать, что моя национальность мне помогала, я определенно не могу, но она мне и не мешала. Я в своем возрасте, со своей национальностью и жизненным опытом занимаю ту позицию, которую я занимаю. И считаю, что мне грех жаловаться.  Гусман Михаил


Антисемитизм сегодня — это яркое выражение всеобщей ксенофобии, которая издавна была свойственна России. Поэтому понятия «еврей» или «жид» для большинства людей необязательно означают еврея по национальности. Скорее, подразумевается человек, который разделяет общечеловеческие ценности, космополит по натуре, может быть, даже либерал. К еврейству это имеет весьма отдаленное отношение.  Вообще, мне кажется, что антисемитизм — это не проблема евреев. Евреи за свою двухтысячелетнюю историю видели проявления антисемитизма в самых разных, в том числе и в самых чудовищных формах.  Антисемитизм — это проблема России, проблема русских, она унизительна прежде всего для русских. Тем более что евреев в России осталось раз-два и обчелся.  Дейч Марк


Евреев ущемляли не только в области секретов, а везде, сплошь и рядом, повально… я все-таки хочу сказать, что это антисемитизм… попробуйте на минуточку стать евреем, и причем попробуйте стать евреем с русским самосознанием. Это очень важно. Потому что евреи привыкли, что им с 3, 4 лет кто-то говорит все время, как у Льва Кассиля – а наша кошка – еврей?  Доренко Сергей


Антисемитизм как историческая мерзость рода человеческого в постхристианскую эпоху в России штука естественная, так же как и во всем остальном мире. Правда, оттенки мерзости имеют свои особенности. Для значительной части людей в нашей стране — это просто мусор в мозгах. Этот мусор, как и на наших улицах, изредка убирают, изредка чистят, потом снова забывают про него, и когда его убирают плохо, он начинает вонять. В такой мусорной атмосфере всегда легче найти источники своих болезней, найти причины своих обид. Но поскольку люди, как правило, у нас не привыкли сами убирать за собой, то этот мусор убирается лишь время от времени. Для политической элиты антисемитизм в России сегодня — это средство показать свое демократическое цивилизованное мышление, то есть способ оказаться в рядах приличного общества, где негоже ковырять в носу и сморкаться в шторы, то есть не признаваться в своем антисемитизме.  Дубнов Аркадий


Русская интеллигенция, ее лучшая часть всегда считала проблему дискриминации евреев своей болью. Во-первых, с точки зрения гуманистической; во-вторых, они отчетливо понимали, что не может быть свободным народ, угнетающий другой народ; в-третьих, они понимали, что для экономического развития России дискриминация евреев является сильным тормозом. И наконец, они видели, как развращают безнаказанность и попустительство во всем, что касается притеснения и преследования евреев, высшей точкой чего становились погромы. Погромы — не только позор для народа в целом. Это еще и развращение тех, кто в них участвует. Превращение их из людей в нелюдей.  Каджая Валерий


Холокост называют Катастрофой. Катастрофа пишется и произносится с большой буквы, и всем понятно, о чем речь. Причины и последствия Катастрофы изучают ученые. В школах и университетах проходят уроки и лекции. Мемориал памяти жертв собирает и хранит свидетельства. В Израиле считают, что это нужно не только евреям, это нужно всем. Евреи — это система раннего предупреждения. Чем больше людей будут знать о Холокосте, тем меньше шансов, что подобная трагедия повторится. Причем не обязательно с еврейской нацией — с любой другой.  Калинина Юлия


Почему Россия голосует за анти-израильские резолюции? Наверное, потому что в руководстве нашей страны полагают, что, наверное, нужно учитывать интересы арабского мира, а значительная часть арабского мира противостоит Израилю. Наверное, потому что существует определенная анти-израильская традиция в российской дипломатии. Это вещи абсолютно неслучайные. Давайте не будем забывать о том, что долгие годы антисемитизм был, знаете ли, такой неофициальной, полуподпольной религией советской номенклатуры.  Киселёв Евгений


Наиболее эффектно проявления антисемитизма естественным образом исходят в последнее время из арабского мира, в частности от президента Ирана. Во всех остальных частях света, в том числе и в России, он находится на одном и том же уровне. Градус антисемитизма не повысился и не понизился. В России вообще уникальная ситуация — евреев нет, а еврейский вопрос остался.  Колесников Андрей


В чём причина бытового антисемитизма, который есть у нас, на бытовом уровне? Очень многие люди отчет же себе не отдают. Они говорят, что, грубо говоря, ну, там есть евреи, а есть жиды. Вот жид это может быть не обязательно еврей, это просто склад характера, образ мысли, диагноз такой. То есть я бы не сказал, что в нашем народе – я не замечал, не знаю, я очень много ездил по нашей стране – у нас нет антисемитизма в моем представлении, на уровне вот общенародного чувства, ощущения, что вот мы ненавидим евреев. У нас есть склонность бросаться в крайности, и обвинять в моменты собственных неудач кого угодно, в том числе, и евреев.  Кучер Станислав


Не хочу сказать, что в России нет антисемитизма: есть, особенно в верхах. Но он близко не подходит к тому градусу межнационального напряжения, который наблюдается на юге России и даже в Поволжье. Да, его можно разогреть до нужной температуры. Так чтобы все испугались. И в этом смысле те вполне реальные антисемиты, которые сохранились еще со времен палеонтологической Лубянки, наверное, получают сейчас ( после нападения на верующих в синагоге г. Москвы – А.З.) большое удовольствие. Во-первых, они решают задачу сохранения режима у власти. Во-вторых, попутно есть возможность хорошо попугать евреев.  Латынина  Юлия


Хочется заметить, что бытовой антисемитизм на рубеже веков – прошлых, конечно, прошлых, – считался хорошим тоном в аристократических домах всей цивилизованной Европы. И не только. Что народы отдельные, кичащиеся своей европейскостью, в момент, когда “карта легла так”, отметились таким зверским антисемитизмом, который в России не снился и не приснится никогда и никому. Леонтьев Михаил


 Мне повезло. Я не могу сказать, что из-за своего еврейского происхождения я не получил того, что мог бы получить, будучи неевреем. На уровне общественного транспорта — конечно, приходилось. Если говорить о серьезных жизненных вещах, то — нет. Любимцев Павел


Я отношусь нормально к сионизму, потому что он совершенно не касается России. Это идеология возвращения евреев в то географическое место, где государство Израиль находится. К антисемитизму я отношусь совершенно спокойно, потому что если, скажем, 25 процентов населения земного шара испытывают неприязнь к евреям, т.е. полтора миллиарда человек испытывают, то значит это нормальная совершенно вещь, к этому надо относиться спокойно.  Минкин Александр


Еврейский антисемитизм есть везде, и не только в России. Обычно это касается нечистокровных евреев, т.е. тех, которые колеблются между двумя или несколькими вариантами национального самоотождествления. Но быть или не быть евреем в России — ты выбираешь не сам. В нашей стране ты становишься евреем лишь после того, как тебя им называют… К сожалению, я мало чем могу похвастаться, рассказывая о своем еврейском происхождении… Конечно я себя ощущаю евреем. Я думаю, что сначала это было в значительной степени продиктовано вторичной самоидентификацией — когда тебе говорят, что ты еврей и таким образом ты об этом узнаешь. Млечин Леонид


Я вообще узнал, что есть евреи, довольно поздно, потому что среди них жил и вырос. Кто был вокруг меня? Ну, композиторы, музыканты – это ж евреи в основном. И первая моя влюбленность – Женя Фрадкина, дочь композитора, которой я написал записку с ошибками – объяснение в любви. Я ж не понимал, что она еврейка, а я русский. И Володя Фельцман, сын Оскара Фельцмана, нынче выдающийся пианист, – с ним дружили с самого детства – я никогда не думал, что мы разные. Павлик Коган и его сестра Нина – дети гениального скрипача Леонида Когана, с которым мой папа дружил, – это все еврейские дети, что меня тогда совершенно не занимало. Где бы я ни выступал, обязательно спрашивали: «Не еврей ли вы?» Я отвечал: «К сожалению, нет». Эту поговорку придумал себе в Израиле на выступлениях. После чего, конечно, следовал вопрос: «Почему “к сожалению”?» Тогда я говорил: «Была бы у меня хоть капля еврейской крови, может, поумнее был бы». Молчанов Владимир


Антисемитизм, к сожалению, хоть и щеголяет сегодня в шутовском колпаке, но периодически бубенчики на этом колпаке мажутся кровью. И это не сегодня появилась. Это давняя традиция, увы, она подпитывалась всегда, и властью тоже. Или давайте вспомним безобразные шуточки великого Столыпина, который, узнав о погромах в Киеве и убийствах евреев, сказал: “Это хорошо, что евреев, но плохо, что убивают”. К сожалению, то, что происходит сейчас – это уже вопрос технический. Это вопрос работы ФСБ, которая должна вычислить и уничтожить. Но это не решает в принципе вопрос антисемитизма в России. Невзоров Александр


Сейчас, еврейский вопрос в России, с моей точки зрения, утерял актуальность, потому что появились другие национальности, и раскрылась, так сказать, вся палитра. И потом мы поняли, что с отъездом миллиона или полутора миллионов евреев жизнь не стала ни веселей, ни богаче. Ну хорошо там, патриоты упертые избавились от какого-то элемента ну и что, стало ли от этого лучше? Я не уверен. Зато, конечно, появилась целая прослойка людей, скажем, в дружественном государстве Израиль. Новгородцев Сева


Я же крайне отрицательно отношусь ко всем формам национализма, особенно если их сторонники говорят, что один народ склонен к проявлению добродетели или злодейства, больше чем какой-то другой народ. Думаю, что по своим достоинствам евреи равны всем другим народам и так же, как и все имеют право на своих героев, святых, мучеников и негодяев. Новожёнов Лев


Многие умные люди и многие глупые люди ставили и ставят так называемый еврейский вопрос. Но жил на свете один человек, который дал еврейский ответ. Этот ответ прост: никогда не вини «еврея» – вини себя. Потому что «еврей» есть в каждом. Значит, и ты хоть немного «еврей». Этого человека звали Ицек-Гирц Зингер. Нам он известен как Исаак-Башевис Зингер…. Перед Богом «нет ни эллина, ни иудея», но и потому, что межнациональная рознь вкупе с коррупцией и авторитаризмом несменяемой власти — самый надежный способ похоронить любую страну. Новопрудский Семён


Это только в последний раз, когда в кране не было воды, виноват оказался Чубайс, а во всех прочих случаях с водой, электричеством, отоплением, пенсиями, войной, терактами, дефолтами – всем, что делает нашу жизнь такой прекрасной, виноваты лица еврейской национальности. Они всегда были в этом виноваты, но сейчас особенно. Поэтому надо запретить все их организации, а еще лучше и их самих куда-нибудь деть. Не то чтобы перебить всех до одного, но сделать так, чтобы их не было. И тогда все вокруг чудесным образом преобразится.  Орехъ Антон

Там где есть евреи, там есть и антисемитизм, который имеет очень серьезные и глубокие корни. Впервые я столкнулся с этим, живя во Франции, когда мне было семь лет, позже – в Советском Союзе. Из-за фамилии были проблемы с поступлением в ВУЗ. Сталкивался и на бытовом уровне. Встречал людей, которые убеждены, что евреи это что-то плохое. Но таких, на самом деле, можно только пожалеть, за тем исключением, когда они становятся агрессивными. К антисемитизму отношусь абсолютно нетерпимо. В отличие от многих я не стесняюсь об этом говорить. В Советском Союзе мне встречалось довольно много евреев, которые в глубине души хотели бы отказаться от своего еврейства, которые этого стесняются. Причем, я не буду никого называть, но есть среди них весьма известные люди, они бы дорого дали, чтобы иметь другую фамилию. Меня это всегда поражало. На мой взгляд, это трагическая штука. Ведь человек хочет отказаться от какой-то своей части. Это трудно себе представить, и именно этого я не понимаю. Познер Владимир


Дети растут с тем, что им запрещено свободно перемещаться, лишь с дозволения полиции, учиться можно далеко не во всех учебных заведениях. Наконец, комплекс неполноценной нации водружает венец великомучеников на головы многих представителей молодой еврейской поросли. Они готовы сражаться за свое поруганное детство — потому что не хотят поруганной зрелости и старости, каковыми «награждены» их родители и деды. Результат известен всей планете: большинство радикальных большевиков с широко известными фамилиями, совершивших удачный Октябрьский переворот, получилось как раз из этих, «местечковых», евреев, не просто более не желавших жить изгоями, но и стремящихся отомстить обидчикам за то, что им пришлось перенести. И отомстили ведь. Политковская Анна


Это удивительная, уже почти забытая логика вечно напуганного обывателя – давайте угождать антисемитам и они нас за это начнут любить братской любовью! А то, что человек, который кого-то не любит по причине национальности, по природе своей ущербен и не стоит добиваться его приязни, – об этом защитники антисемитов как-то позабыли. Портников Виталий


Антисемитизм весьма распространенное качество. Не хочется прилагательное “народное” прилагать сюда. Вы знаете, ведь преследования, комплекс неполноценности – это вещи, которые идут рука об руку. Конечно, евреев преследовали в этой стране, и в царской России, в советское время, ставили в несколько униженное, стесненное положение. А оборотной стороной этого был комплекс неполноценности определенный, нежелание конкурировать или желание получить преимущества в конкурентной борьбе. Распространенные предрассудки – евреи устраиваются на хорошие места, найдите воинов-евреев или землепашцев. Еврей-оленевод – это уже более поздняя шутка, но она отражает эти вещи. А устраивается всегда или чемпионом мира по шахматам, занимаются наукой или ростовщики, лавочники. Но это же все одно связано с другим.  Пумпянский Александр


По поводу антисемитизма. Я бы не стал драматизировать обстановку – есть страны, где тоже встречаются проявления этого позорного явления. В последнее время в России по-настоящему занялись противодействием ксенофобии и антисемитизму, это лишний раз подтвердил недавний московский саммит религиозных лидеров. Только сейчас в России начали предметно заниматься обучением принципам толерантности, что должно обязательно иметь место в такой многонациональной стране. Сумели же это сделать США, Англия и ряд других стран. Пушков Алексей


Надо ли писать о еврейском вопросе и антисемитизме? Или лучше сидеть тихо – авось, нас и не заметят? Не тронь, оно вонять не будет…Вообще, вопрос бессмысленный. «Каждый пишет, как он слышит» – никто, к счастью, не вправе никому приказывать, как и о чем писать. Естественно, до тех пор, пока существует еврейская пресса, она будет писать о евреях – следовательно, и об антисемитизме. Есть евреи «чистые» и «смешанные», сефарды и ашкеназы, евреи почти всех стран мира, иудеи, христиане и атеисты, националисты и интернационалисты, евреи «местечковые» и космополитичные, богатые, бедные, умные, глупые и т. д. и т. п., но единственный интерес, который объединяет подавляющее большинство таких абсолютно разных людей – это антисемитизм. Евреи – это, прежде всего анти-антисемиты. Могут ли публикации в еврейской прессе спровоцировать антисемитов? Безусловно. Но они и без этих публикаций найдут чем спровоцироваться в очередной раз. Антисемитизм, как и всякая фобия – не результат внешних воздействий, а состояние души, евреи живут не вовне, а в сознании и подсознании настоящего антисемита. Наши действия, слова, да и мы сами абсолютно не нужны, чтобы он в своей душе опять и опять замкнул электрическую цепь садо-мазохистской злобы-обиды-гнева-зависти-презрения, испытал привычный оргазм антисемитизма. Так что писать с оглядкой на антисемитов, по-моему, глупо. Вот я на них и не оглядываюсь – пусть их читают.  Радзиховский Леонид


История антисемитизма тоже очень интересна – она тоже имеет отношение к деловой журналистике. Потому что никого не интересовало, кроме Иоанна, какой национальности был Иисус и кто его распял, хотя в Евангелии от Иоанна есть все перлы, которые сейчас кричит народ, но антесемитизм не был бытовым. А стал он бытовым как раз в момент начала крестовых походов, когда уже развивалось банковское дело, ростовщики и деньги ссужались в двух местах – у жителей Ломбардии (откуда пошли ломбарды) и у иудеев, чья религия вполне позволяет им заниматься этим делом. Когда кредитные ставки выросли выше некоего процента, ставки, Папа римский издает указ: кто будет задирать процентные ставки выше рыночных, того отлучу от церкви. Ломбардцам страшно. А иудеям? А иудеям нет. Возникла нерыночная ситуация. И возникли истории, хорошо описанные – «огнем и мечом». Естественно, отсюда возник бытовой антисемитизм, который продолжается до сих пор. Романова Ольга


Мне на днях позвонил приятель из Америки. “Слушай, – говорит, – а чего это у вас еврейская тема стала такая популярная? Неужели дела в стране совсем плохи?” Между прочим, не праздный вопрос. И давным-давно устоявшееся представление о том, что в очереди на роль виноватых во всех бедах на первом месте всегда стоят евреи, ведь не на пустом месте родилось. Да и к тому же любой инцидент с евреями, даже на первый взгляд самый незначительный, как правило, вырастает до вселенской проблемы. Потому что на самом деле он ею и является. В последние дни очень часто приходилось слышать: а чего это мы тут столько говорим об антисемитизме, а о русофобии помалкиваем? Как будто русские люди меньше пострадали… – ну и так далее. Уж я не знаю, кто там больше пострадал, я только знаю, что когда сегодня у евреев в какой-нибудь цивилизованной стране возникают проблемы, в этой стране немедленно бьют тревогу и предпринимают необходимые шаги. Не потому, что люди там любят евреев (их мало где любят), а потому, что точно известно: проблемы у евреев – верный симптом тяжелого недуга, грозящего поразить общество в целом. Рыклин Александр


Eврейское государство создалось уже после Второй мировой войны. До того в течение без малого тысяч лет евреи существовали в диаспоре. Наконец, они объединились в единое государство. Народ существует уже многие тысячи лет. И в силу целого ряда исторических обстоятельств, в силу, в значительной степени, особого положения этого народа, поскольку это народ Библии, отношение к нему всегда было очень непростым, очень эмоциональным. И была любовь, и было очень много ненависти. Вот католическая церковь, в частности, покаялась в ненависти к еврейскому народу. Но тем не менее проявления антисемитизма, как открытого, общественного, так и личного, публичного и непубличного, встречаются до сих пор. Антисемиты  понимают, что этот дурно пахнущий товар в обществе (пропаганда звериных идей ненависти к евреям, кавказцам и мусульманам – А.З.), к сожалению, товар ходовой, и получается “дешево и сердито”: сказал – в ответ люди похлопали, а там, глядишь, и прошел в Думу. Ресурс они ищут среди людей. Государственного антисемитизма больше нет, но в средних звеньях государственных, особенно силовых, структур он очень силен. Речь идет даже не об антисемитизме в чистом виде, а о ксенофобии вообще. И среди таких людей латентный антисемитизм дремлет, но готов проснуться. Сванидзе Николай


Правильно формулировал Черчилль, когда говорил, что англичане не антисемиты, потому что они не считают себя глупее евреев. Насколько оскорбительно нужно относиться к своему народу, чтобы считать, что им может манипулировать горстка представителей другой нации. Так же, как и глупо восхищаться тем, что ты родился евреем. Ты к этому не приложил никакого усилия, и чтобы родиться евреем, достаточно, чтобы мама была еврейкой… – У меня мама еврейка. Но дело не в этом, национальность свою я никогда не выбирал. Это просто данность…В последние пятнадцать лет нет никакого смысла говорить о государственном антисемитизме. Другой вопрос, что есть бытовой антисемитизм. Но это трагедия любой страны с низким уровнем культуры, хотя уровень жизни может быть любой. Но это проявление не только антисемитизма, а ксенофобных тенденций в обществе. Соловьёв Владимир


Мы прекрасно научились списывать собственную бездарность и лень на происки врагов еврейского народа. Очень удобно и заманчиво переложить ответственность с себя на кого-то другого. Особенно если этот ”кто-то” реально существует, да к тому же действительно является законченной сволочью… Поэтому я всегда крайне настороженно отношусь к жалобам на антисемитизм. Порой становится просто безумно стыдно, когда слышишь вой очередного обиженного ничтожества, что его ”обошли” или ”обделили” из-за принадлежности к еврейской национальности. Хотя он сам, по меткому определению классика, является ”позором нации” и вполне соответствует эпиграмме Гафта на Высоковского: ”Когда пути таким, как ты, открыты, растут ряды антисемитив”. Топаллер Виктор

zelikm.com